MÄNNISKANS URSPRUNG
I denna avslutande bloggtext under temat: Mot bättre vetande, så skriver jag om människans ursprung. Då står vi inför två alternativa ursprungsförklaringar: Antingen är människan skapad av en personlig och evig Gud eller så är hon en produkt av en slumpartad utvecklingsprocess under en okänd och oöverskådlig tidsrymd. Det är fullständigt uteslutet att människan är både ock. Tanken på ”en teistisk evolution” är oförenlig med Guds karaktär. Tanken på eller teorin om ”slumpmässiga processer” och ”det naturliga urvalet” kan aldrig förenas med vem och hurudan Gud är och med den ”Skapelseplan” och den ”Skapelseordning” som Gud har sammanställt och fastlagt.
Vårt val av ursprungsförklaring får sedan helt avgörande konsekvenser för vår människosyn, för hur vi ser på människovärdet och på människolivet, om det är okränkbart ifrån konceptionen och allt framåt eller inte, och på vårt moraliska ansvar.
Enligt biblisk och kristen människosyn är människan skapad av en treenig Gud. Av Gud Fadern, Gud Sonen Jesus Kristus och Gud Den helige Ande, som tillsammans skapade människan till Guds avbild, till att vara lika Gud. (40) Därför är människan en evighetsvarelse ifrån konceptionen och allt framåt och hon är en treenig personlighet med ande, själ och kropp, såsom Gud är evig och treenig. Bibeln presenterar tre personer i Gudomen och varje person är treenig med ande, själ och kropp. (41) Därför talar också Bibeln om ett totalt och personligt förhållande mellan hela Gudomen och hela människans personlighet. (42) Evigheten, treenigheten och Gudsförhållandet skiljer människan på ett grundläggande sätt ifrån djuren och djurriket.
Människan skapades till man och kvinna och man och kvinna fick tillsammans namnet människa av Gud. Det sant mänskliga och människovärdiga är det manliga och det kvinnliga tillsammans, där de kompletterar varandra på ett fullödigt sätt i äktenskapet och familjen, i församlingen och i samhällslivet. (43) Gud gav mannen och kvinnan uppdraget, att ”de skulle föröka sig och lägga jorden under sig”. (44) Man och kvinna, det manliga och det kvinnliga är så tydligt, klart och distinkt ifrån människans skapelse, och där finns inget utrymme för någon ”könsneutralitet”. Likaså är familjebilden klar med pappa, mamma och barn. Allt detta som är i överensstämmelse med den ”Skapelseordning” som Gud har inrättat och fastlagt, och som också är en biologisk och naturlig ordning. Allt tal om ”könsneutralitet” och den könsförvirring som följer i dess fotspår, bryter mot både ”Skapelseordningen” och mot den biologiska/naturliga ordningen i skapelsen. Och det är verkligen ”mot bättre vetande” när Lärarnas Riksförbunds Studerandeförening lanserar en s.k ”lathund” för normkritiskt arbetssätt med titeln: ”Det öppna klassrummet”. Där ger man ”fem tips för att arbeta normkritiskt” i skolan. Tips nummer ett är: ”Förutsätt inte kön och sexualitet – tala könsneutralt”. (45) Så galet kan det bli när ytliga och flyktiga ”trender” och ”de politiskt korrekta åsikterna” kommer till tals och ska sätta agendan för alla övriga i samhällslivet, ända ifrån de första skolåren.
Människovärdet och människolivets okränkbarhet ifrån konceptionen och allt framåt har sitt ursprung och sin förankring i att människan är skapad av Gud till Guds avbild och att människolivet är evigt ifrån konceptionen och att det är heligt och en gåva ifrån Gud. (46) Människan är inte sin egen och hon äger inte livet. Människan är en förvaltare som Gud har utrustat med både samvete och rättsmedvetande och gjort henne moraliskt ansvarig, först och främst inför Gud, men också inför människor. (47) Även här skiljer sig människan ifrån djuren och djurriket.
Som kristen och skapelsetroende står jag upp för en biblisk människosyn. Som en direkt konsekvens av det står jag upp för människovärdet och för människolivets okränkbarhet ifrån konceptionen och allt framåt. Jag säger JA till man och kvinna, till manligt och kvinnligt och till pappa, mamma och barn, och jag säger NEJ till könsneutralitet, och jag ERKÄNNER vårt moraliska ansvar inför både Gud och människor. Allt detta som på ett odelbart sätt hör ihop med en biblisk människosyn.
Väl mött!
Källor: (40) 1 Mos. 1:26.a. 5:1. (41) Pred. 3:11. 1 Tess. 5:23. Hebr. 4:12. ”Vilket Sverige vill vi ha”? av Bength Gustafson. 2005. Pro Rhema Förlag. Inspirationskällan. Sid. 44 och not 44. (42) Gud – vår andes Fader. Jes. 57:15-16. Hebr. 12:9. Joh. 4:23-24. Jesus – vår själs herde och vårdare. 1 Petr. 2:25. Matt. 11:28-30. Den helige Ande och vår kropp. 1 Kor. 6:19-20. Rom. 8:11. (43) 1 Mos. 1:27. 5:2. (44) 1 Mos. 1:28. (45) UNT Debatt den 31/8 2015. ”Majoriteten som gisslan”, av Olof Edsinger. (46) Ps. 139:13-18. (47) Luk. 12:42. 16:1-13. 1 Kor. 4:2. Job. 31:13-15. Rom. 2:14-15. 2 Kor. 4:2.